Forum Apologetic Român
Rubrică realizată de Maria Buturugă
În așteptarea experimentării personale a răscumpărării, căutăm clarificări universale, folosind definițiile formulate de Charles Stephen Evans, în lucrarea sa „Apologetics & Philosophy of Religion”, din seria „Pocket Dictionary of…” (InterVarsity Press, 2002).
De la feminitate, la feminism, şi viceversa, folosind definiţiile formulate de Charles Stephen Evans, în lucrarea sa „Apologetics & Philosophy of Religion”, din seria „Pocket Dictionary of…” (InterVarsity Press, 2002).
Iubirea era necesar să apară printre virtuțile cardinale, iar ca să fim siguri cum, apelăm la definițiile formulate de Charles Stephen Evans, în lucrarea sa „Apologetics & Philosophy of Religion”, din seria „Pocket Dictionary of…” (InterVarsity Press, 2002).
Definirea conceptului
IUBIRE
Iubirea este esența caracterului lui Dumnezeu și, împreună cu credința (vezi CREDINȚĂ) și speranța (vezi SPERANȚĂ), una dintre virtuțile cardinale (vezi VIRTUTE), conform credinței creștine. Teologii creștini fac adesea distincție între diferite forme de iubire: iubirea erotică, iubirea între prieteni și iubirea față de aproapele (vezi AGAPE) care seamănă cel mai mult cu iubirea de dăruire a lui Dumnezeu în Isus, coborât din cer, sacrificându-se pentru oamenii răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu.
Pentru a (ne) fi clare intențiile asumate de Forum Apologetic Român, apelăm tot la definiţiile formulate de Charles Stephen Evans, în lucrarea sa „Apologetics & Philosophy of Religion”, din seria „Pocket Dictionary of…” (InterVarsity Press, 2002).
Ne întâlnim cu Cel Întrupat, pornind de la definiţiile formulate de Charles Stephen Evans, în lucrarea sa „Apologetics & Philosophy of Religion”, din seria „Pocket Dictionary of…” (InterVarsity Press, 2002).
Definind teismul şi celelalte „teism”-e, pornim tot de la definiţiile formulate de Charles Stephen Evans, în lucrarea sa „Apologetics & Philosophy of Religion”, din seria „Pocket Dictionary of…” (InterVarsity Press, 2002).
În articolul „Ce fel de text biblic folosește Noul Testament?”, profesorul Alexandru Mihăilă folosește conceptul „Autoritate”, pe care îl definim pornind de la definiţiile formulate de Charles Stephen Evans, în lucrarea sa „Apologetics & Philosophy of Religion”, din seria „Pocket Dictionary of…” (InterVarsity Press, 2002).
Textul propus, în această lună, de „Forum Apologetic Român”, la rubrica „Atitudini apologetice” (Oportunități și limite ale manualului alternativ în relația cu dialogul știință-religie), foloseşte conceptele „Creaţionism” şi „Evoluţionism” pe care le definim, pornind de la definiţiile formulate de Charles Stephen Evans, în lucrarea sa „Apologetics & Philosophy of Religion”, din seria „Pocket Dictionary of…” (InterVarsity Press, 2002).
