„Model”
De la model, prin știință și cunoaștere, la adevărata credință, folosind definițiile formulate de Charles Stephen Evans, în lucrarea sa „Apologetics & Philosophy of Religion”, din seria „Pocket Dictionary of…” (InterVarsity Press, 2002).
Definirea conceptului
Modelul este o reprezentare – care poate consta dintr-o structură fizică sau o colecție de obiecte, o imagine sau o colecție de entități abstracte – care are o relație sistematică cu ceea ce reprezintă în realitate. În mod obișnuit, acest lucru presupune capabilitatea de a traduce sau cartografia în cadrul modelului, atât elementele a ceea ce este reprezentat, cât și relațiile dintre aceste elemente. Modelul este, de obicei, într-un fel, mai simplu decât ceea ce modelează și, astfel, conduce la o mai bună înțelegere. În matematică, un model necesită o relație formală precis definită, iar utilizând computere, cercetătorii simulează sau furnizează adesea un model pentru un fenomen complex, cum ar fi un sistem meteorologic. În filosofia științei (vezi ȘTIINȚĂ), termenul poate fi folosit fie în mod mai liber, fie în mod mai strict. Teologii au extins conceptul de model, susținând că, deși Dumnezeu este infinit și transcendent, pot fi furnizate modele ale unor aspecte ale realității și activității sale, care să ne sporească înțelegerea. La fel ca în cazul științei, astfel de modele simplifică în mod necesar și nu reușesc să reprezinte pe deplin realitatea pe care intenționează să o reprezinte, dar pot oferi o oarecare perspectivă și o îndrumare utilă.
Termeni în relație
Știința este căutarea sistematică, bazată pe metode empirice, a cunoașterii (vezi CUNOAȘTERE), de la termenul latin pentru cunoaștere, scientia. Disciplinele specifice care se concentrează asupra unui anumit tip de realitate sunt, de asemenea, numite științe, iar științele astfel concepute sunt frecvent clasificate fie ca științe naturale (biologie, chimie, fizică, geologie), fie ca științe sociale sau umane (economie, sociologie, științe politice, psihologie, antropologie). În Germania și în mare parte din Europa, termenii corespunzători pentru știință (cum ar fi Wissenschaft) au un sens mai larg și se referă la orice model organizat de cercetare academică, inclusiv discipline precum filosofia și critica literară. Multe dintre discuțiile despre credința religioasă începând cu secolul al XVII-lea s-au concentrat pe tensiunile presupuse și reale dintre știință și credințele religioase, teoria biologică a evoluției fiind un punct de conflict, la sfârșitul secolului al XIX-lea și în secolul al XX-lea.
Prin cunoaștere, adevărata credință (vezi CREDINȚĂ) este garantată sau justificată. O persoană nu poate ști ceea ce este fals, dar nici o simplă credință adevărată, care este rezultatul norocului sau al ghicitului, nu pare să constituie cunoaștere. Prin urmare, majoritatea filosofilor sunt de acord cu faptul că cunoașterea necesită o credință adevărată care este justificată sau garantată, sau care a fost dobândită printr-un proces fiabil, deși există un mare dezacord în ceea ce privește ceea ce garantează sau justifică o credință.
