Părinții au obligații

Video Editorial

În calitate de părinte, ți se pare o obligație să-ți crești copiii în cunoștința credinței tale? Nu mă refer la identitatea confesională, pentru că este ușor să o faci, ci la credința existenței unui Dumnezeu, a unui arhitect al Universului și a tot ceea ce se poate vedea, auzi, gusta, pipăi sau mirosi? Te simți obligat să dai o explicație a nădejdii, a speranței care este în tine?

Dr. Caius Obeada pledează pentru investiția părinților în apologetică prin intermediul unei pregătiri în ceea ce privește explicarea credinței creștine – credința înaintașilor noștri.
continuare »

Leave a comment

Matematica și existența lui Dumnezeu

Impresii apologetice

Argumentul pornind de la aplicabilitatea matematicii în știință

de Andrei Dan Rad

”Cartea naturii a fost scrisă
în limbajul matematic”
Galileo Galilei

Introducere
Este de ajuns să considerăm statutul matematicii în rândul științelor naturale („regina științelor”), rigurozitatea și prolificitatea limbajului matematic, posibilitatea demonstrațiilor deductive și aplicabilitatea matematicii în științele naturale, pentru a intui potențialul pe care matematica îl are în apologetica creștină. Lucrarea își propune să exploreze modul în care matematica poate servi ca punct de pornire pentru a justifica credința în existența lui Dumnezeu. Mai exact, să demonstreze că poziția teistă este cea mai bună explicație pentru „eficiența nejustificată a matematicii în științele naturale” [1]. Pentru împlinirea acestui obiectiv vom apela la observația lui Eugene Wigner cu privire la misterul eficienței matematicii și la argumentul formulat de William Lane Craig pentru a explica acest mister.

continuare »

Leave a comment

Elemente esențiale în gândirea apologetică a lui Ioan Gheorghe Savin

Minutul Apologetic

Ioan Gheorghe Savin, a fost profesor, filosof, scriitor, teolog și apologet român al secolului XX. S-a născut în 19 decembrie 1885, la Jorăşti, județul Covurlui (acum, județul Galaţi), murind în 22 februarie 1973, la Bucureşti.

În perioada 1897-1900, a fost bursier la Seminarul din Roman, iar în perioada 1900-1905, a urmat cursul superior al Seminarul Teologic „Veniamin Costachi” din Iaşi. Din anul 1905 până în 1909, a urmat cursurile Facultății de Teologie din București, unde a fost remarcat de către Ioan Mihălcescu (Irineu Mihălcescu, viitorul mitropolit al Moldovei), care îi facilitează obținerea unei burse de studii în Germania [1].

continuare »

Leave a comment

Cartea „Creștinismul redus la esențe” – de C.S. Lewis

Apologetica în cărți

Cartea cu titlul original „Mere Christianity”, semnată de C.S. Lewis, a fost publicată în România în anul 1987, într-o ediție revizuită și adăugită, prin efortul Societății Misionare Române. Lucrarea de 155 de pagini a fost foarte bine primită de publicul evanghelic român și a fost foarte apreciată pentru temele abordate cu măiestrie de către C.S. Lewis: aspecte legate de problema binelui și a răului, aspecte legate de doctrina Trinității, de conduita creștină, diverse concepții despre Dumnezeu etc.
continuare »

Leave a comment

Isaia 25:8a

Destructurând textul biblic

Expresiile din textele biblice explică în termeni omenești ceva inexprimabil, așa încât orice critică a exprimării trebuie să înceapă de la înțelegerea inexprimabilului, dincolo de termenii limbajului omenesc și dincolo de regulile de structură gramaticală specifică fiecărui limbaj.

Pe baza informațiilor oferite cu generozitate de Bible Hub Online Parallel Bible (https://www.biblehub.com), clarificăm aici termenii limbajului omenesc și regulile de structură gramaticală specifică pentru câte un verset care provoacă discuții apologetice.

De data aceasta, ne oprim la prima parte dintr-un verset: Isaia 25:8a – pentru a înţelege mai bine la ce se referă textul propus, în această lună, de „Forum Apologetic Român”, la rubrica „Atitudini apologetice” (Ce fel de text biblic folosește Noul Testament?).

continuare »

Leave a comment

Dumnezeu și modurile prin care El se descoperă

Apologetica itinerantă

Î – Cine este Dumnezeu?

În Creștinism, Dumnezeu este cunoscut ca Duh (Ioan 4:23-24), existând prin Sine, fiind atotsuficient, independent, autonom, un singur Dumnezeu ca trei persoane: Dumnezeu-Tatăl, Dumnezeu-Fiul și Dumnezeu-Duhul Sfânt (Matei 3:16-17).

R – După cum S-a revelat prin Cuvânt (revelație scrisă) și natură (revelație generală) pot spune că El este Duh (Ioan 4:24) și Creatorul, Ființa Supremă (Facerea 1). Și dacă este Creator, atunci El este Stăpân peste creație (și se poate folosi de orice și oricine pentru a arăta cine este și ce cere, și să afirme/demonstreze natura Sa). Creația Sa arată că este un Creator în spatele ei (vezi ilustrarea lui William Paley – după cum ceasul cere existența unui ceasornicar, tot așa lumea cere existența unui arhitect). Pentru că un lucru nu se poate crea singur, acesta depinde de cauză (Exod 6:3), prin urmare El este omnipotent/atotputernic. Doar Dumnezeu nu are cauză, El trăiește prin Sine Însuși dintoteauna (aseitate), fără început, fără sfârșit (Exod 3:14). Aceasta este o axiomă. El nu depinde de nimeni și nimic (Psalmul 90:2). El este Legiuitorul, iar prin revelații (Scriptură și natură) vedem caracterul Său și lucrările Sale (Psalmul 119:91).

continuare »

Leave a comment

Tinerii au întrebări despre Univers (II)

Tinerii au întrebări

Tânăra generație își pune tot felul de întrebări, inclusiv spirituale.

Am rugat un grup de tineri liceeni să noteze fiecare câte trei întrebări despre Univers. Două treimi dintre tinerii care au formulat întrebări gândesc în prezenţa lui Dumnezeu, raportându-se firesc la El. Ceilalţi au nedumeriri atee sau agnostice – nedumeriri care devin provocarea noastră…

O parte dintre întrebările tinerilor despre Univers ne conduce la probleme practice cu care se confruntă ei.
continuare »

One comment
1 … 6 7 8 9